Сретение: Симеон Богоприимец и его сомненья

С празд­ни­ком Сре­те­ния свя­за­на ле­ген­да о стар­це Си­меоне, ко­то­рый, чи­тая про­ро­че­ство о рож­де­нии Мес­сии, усо­мнил­ся в рож­де­нии Спа­си­те­ля от Де­вы. Что сто­ит за этим рас­ска­зом? Об этом мы по­го­во­ри­ли с кан­ди­да­том фило­ло­ги­че­ских на­ук, за­ве­ду­ю­щим ка­фед­рой биб­ле­и­сти­ки Об­ще­цер­ков­ной ас­пи­ран­ту­ры, ве­ду­щим на­уч­ным со­труд­ни­ком Ин­сти­ту­та Во­сточ­ных Куль­тур и Ан­тич­но­сти РГГУ Ми­ха­и­лом Се­лез­не­вым.

Ис­то­рию Сре­те­ния, то есть встре­чи мла­ден­ца Иису­са Хри­ста с Си­мео­ном Бо­го­при­им­цем, еван­ге­лие от Лу­ки (Лк. 2:22-39) опи­сы­ва­ет очень ла­ко­нич­но. Про Си­мео­на ска­за­но толь­ко, что он был уже очень стар, и что «Ему бы­ло пред­ска­за­но Ду­хом Свя­тым, что он не уви­дит смер­ти, до­ко­ле не уви­дит Хри­ста Гос­под­ня» (Лк. 2:26).
В то же вре­мя во мно­гих жи­ти­ях пра­вед­но­го Си­мео­на (на­при­мер, в Че­тьях-Ми­не­ях Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го и их мно­го­чис­лен­ных пе­ре­ска­зах) го­во­рит­ся, что Си­ме­он был один из тех се­ми­де­ся­ти пе­ре­вод­чи­ков (или как ча­сто вы­ра­жа­ет­ся рус­ская цер­ков­ная тра­ди­ция: «тол­ков­ни­ков»), ко­то­рые в III ве­ке до Р.Х. пе­ре­ве­ли ев­рей­скую Биб­лию на гре­че­ский язык. Ко­гда, пе­ре­во­дя Ис­айю, Си­ме­он про­чел про­ро­че­ство о рож­де­нии Мес­сии («Итак Сам Гос­подь даст вам зна­ме­ние: се, Де­ва во чре­ве при­и­мет и ро­дит Сы­на, и на­ре­кут имя Ему: Ем­ма­ну­ил» (Ис. 7:14)), он усо­мнил­ся в рож­де­нии Спа­си­те­ля от Де­вы. И то­гда ему явил­ся Ан­гел, го­во­ря: «Имей ве­ру на­пи­сан­ным сло­вам, ты сам убе­дишь­ся, что они ис­пол­нят­ся, ибо не вку­сишь смер­ти, до­ко­ле не уви­дишь Хри­ста Гос­по­да, Ко­то­рый ро­дит­ся от Чи­стой и Пре­не­по­роч­ной Де­вы». Си­ме­он про­жил 360 лет – и пред­ска­за­ние ан­ге­ла ис­пол­ни­лось в мо­мент Сре­те­ния